ΤΡΙΠΟΛΙΣ – AtHellas

‹ ›

ΤΡΙΠΟΛΗ

Τρίπολη

Είναι η πρωτεύουσα του νομού (με 22.500 κατοίκους), χτισμένη στο κέντρο οροπεδίου, που περιστοιχίζεται από τους ορεινούς όγκους του Αρτεμισίου, του Παρθενίου και του Μαινάλου. Aποτελεί διοικητικό, οικονομικό, εμπορικό και συγκοινωνιακό κέντρο της κεντρικής και της νότιας Πελοποννήσου. Ανάμεσα από τις πολυκατοικίες ξεπροβάλλουν διατηρητέα νεοκλασικά κτίρια, παραδοσιακά σπίτια και κρήνες. Η Τρίπολη ιδρύθηκε στις αρχές του 14ου αι. και μέχρι τα τέλη του 19ου αι. λεγόταν Τριπολιτσά (Ντροπολιτσά). Πολλοί κατακτητές άφησαν τα ίχνη τους, όπως οι Ενετοί και οι Τούρκοι. Πρώην πρωτεύουσα του Μοριά, η Τρίπολη γνώρισε μεγάλη ακμή την περίοδο της Τουρκοκρατίας. Απέχει 165 χλμ. NΔ από την Aθήνα.

Περίπατος στην πόλη

Στην κεντρική πλατεία Άρεως, με το Δικαστικό Μέγαρο και το άγαλμα του Θ. Κολοκοτρώνη. Στη βάση του μνημείου φυλάσσονται τα οστά του. Γύρω από την πλατεία, αναπτύσσεται μία όμορφη περιοχή με παραδοσιακά σπίτια και μονοκατοικίες.
Στον μητροπολιτικό ναό του Αγίου Βασιλείου, στην ομώνυμη πλατεία.
Στο Μαλλιαροπούλειο Ίδρυμα.
Στο σπίτι όπου γεννήθηκε ο ποιητής Κώστας Καρυωτάκης, στο κέντρο της πόλης.
Στην οικία του Απόστολου Κολοκοτρώνη (ανιψιού του Θεόδωρου).
Στη Ματζούνειο Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη, με 20.000 τόμους.
Στο Πολεμικό Μουσείο.
Στο Πνευματικό Κέντρο, όπου γίνονται συνέδρια κι εκθέσεις.
Στο Αρχαιολογικό Μουσείο, σε κτίριο του Ερν. Τσίλερ που παλιά στέγαζε το παναρκαδικό νοσοκομείο. Περιλαμβάνει ευρήματα από τη γύρω περιοχή, που καλύπτουν την περίοδο από τους Μυκηναϊκούς χρόνους ως τον 2ο αι. μ.Χ.
Στο ξωκλήσι του Αϊ-Γιώργη, σε πευκόφυτο δασάκι, 2 χλμ. από την πόλη.

Ιστορία

Τουρκοκρατία
Η Τριπολιτσά κατά την Οθωμανική περίοδο.
To αρχικό της όνομα ήταν Δρομπολιτσά ή Δροπολτσά ή Δορβογλίτζα η ονομασία αυτή είτε προέρχεται από το ελληνικό “Υδροπολιτσά” (υδρόπολις) έιτε πιθανόν από κάποιο νότιο σλαβικό ιδίωμα και μεταφράζεται ως “η πόλη με τους δρυς”.[2][3] Σε Πατριαρχικό έγγραφο του 1581 αναφέρεται ως Υδρομπολιτζά, “Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Χώρα”,[4] και με το ίδιο όνομα στην πρώτη έκδοση της Γεωγραφίας του επισκόπου Αθηνών Μελετίου (1661-1714) το 1728. Στη δεύτερη έκδοση του ίδιου έργου αναφέρεται ως “Τροπολιτζά”.[5]

Κατά τα τελευταία χρόνια του 17ου αιώνα η Τριπολιτσά είναι μια μεγάλη πόλη με πληθυσμό πάνω από 20.000 κατοίκους, μόνο που αυτή τη φορά οι Τούρκοι και οι Αλβανοί μουσουλμάνοι ήταν πλειοψηφία. Κατά την περίοδο αυτή η Τρίπολη έγινε Πασαλίκι.

Το 1770, και μετά την Ορλωφική Επανάσταση, οι Οθωμανοί τιμώρησαν τους χριστιανούς κατοίκους της πόλης, εξοντώνοντας τρεις χιλιάδες άτομα και καίγοντας τα σπίτια τους τη Μεγάλη Δευτέρα, 29 Μαρτίου. Τότε ανασκολοπίστηκε ο επ. Άνθιμος (Βάρβογλης) και φονεύθηκαν πέντε άλλοι κληρικοί.[6] Αμέσως μετά την καταστολή της επανάστασης του 1770, κατέβηκαν στην Πελοπόννησο ορδές Αλβανών που είχαν αρχικά καλέσει οι Οθωμανοί για βοήθεια[7]. Αυτοί παρέμειναν στην Τρίπολη, και γενικότερα στον Μοριά έως το 1779, λεηλατώντας και σφάζοντας τον πληθυσμό, σχεδόν ερημώνοντας την Πελοπόννησο. Για να επανέλθει η τάξη, ο Σουλτάνος διέταξε οθωμανικό στρατό να εκστρατεύσει στην Πελοπόννησο υπό τον αρχιναύαρχο Χασάν Τζεζαϊρλή το 1779. Στην Τρίπολη ο Χασάν υπέταξε τους Αλβανούς και ως τρόπαιο έστησε στα ανατολικά της πόλης πυραμίδα από 4.000 κεφάλια. Στην επιχείρηση κατά των Αλβανών ληστών συμμετείχαν και Πελοποννήσιοι και κυρίως η οικογένεια των Κολοκοτρωναίων.[8]
Αργότερα οι Οθωμανοί περιτείχισαν την πόλη, στήνοντας χαμηλό τείχος με 7 πύλες και 13 πύργους. Το 1807 ήρθε και εγκαταστάθηκε στην Τριπολιτσά ο Βελής Πασάς, γιος του θρυλικού Αλή Πασά των Ιωαννίνων. Μαζί του έφερε και 12.000 στρατό και έκανε την Τριπολιτσά την ισχυρότερη στρατιωτική βάση των Τούρκων στη νότια Ελλάδα.

Ελληνική Επανάσταση
H Άλωση της Τριπολιτσάς
βλ. κύριο λήμμα Άλωση της Τριπολιτσάς
Η πολιορκία της Τριπολιτσάς ξεκίνησε τον Απρίλιο του 1821 και τελείωσε στις 23 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους, όταν οι Έλληνες έκαναν γενική επίθεση και απελευθέρωσαν την πόλη. Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο οποίος κατά την διάρκεια της επανάστασης θεώρησε απαραίτητη την κατάληψη της Τριπολιτσάς για την επιτυχία της επανάστασης, αναφέρει στο ημερολόγιό του σχετικά με την απελευθέρωση της : “Το ασκέρι όπου ήτον μέσα, το ελληνικό, έκοβε και εσκότωνε, από Παρασκευή έως Κυριακή, γυναίκες, παιδιά και άντρες, τριάντα δύο χιλιάδες. Το άλογό μου από τα τείχη έως τα σαράγια δεν επάτησε γη. Έλληνες εσκοτώθηκαν εκατό.”‘

H κατάληψη του διοικητικού και στρατιωτικού κέντρου των Οθωμανών ήταν κάτι περισσότερο από απαραίτητη για την εμπέδωση της επανάστασης στην Πελοπόννησο. H πολιορκία της Tριπολιτσάς, εντός της οποίας είχαν συγκεντρωθεί περισσότεροι από είκοσι χιλιάδες άμαχοι μουσουλμάνοι και αρκετές χιλιάδες ενόπλων, κράτησε αρκετούς μήνες, έως τις τελευταίες μέρες του Σεπτέμβρη.

Eιδικά τον τελευταίο μήνα, οπότε ο κλοιός είχε γίνει πλέον ασφυκτικός και τα εφόδια της πόλης είχαν εξαντληθεί, πλήθος χριστιανών είχαν συγκεντρωθεί στο ελληνικό στρατόπεδο προσβλέποντας στα λάφυρα που θα αποκόμιζαν από την κυρίευση της πόλης. Tην πτώση της Tριπολιτσάς ακολούθησαν σκηνές τυφλής βίας. Xιλιάδες Οθωμανών, άμαχοι στην πλειονότητά τους, αλλά και οι Εβραίοι της πόλης έγιναν θύματα μιας απερίγραπτης σφαγής που διήρκεσε τρεις μέρες. Οι πηγές δε συμφωνούν για τον αριθμό των θυμάτων. Το πιο πιθανό είναι ότι τις τρεις μέρες της άλωσης σφαγιάστηκαν περίπου 16.000 Τούρκοι, Εβραίοι και Αρβανίτες, καθώς και περίπου εκατό Έλληνες από το στρατό των επαναστατών.

Μετά την Άλωση
Το 1825 πέρασε στην κυριαρχία του Ιμπραήμ Πασά της Αιγύπτου, ο οποίος την έκανε περιφερειακή του Πρωτεύουσα.

Μετά τη Ναυμαχία του Ναυαρίνου, ο Ιμπραήμ έφτασε στην πόλη στις 9 Φεβρουαρίου 1827 επικεφαλής στρατού 12.000 ανδρών του, ερχόμενος από τη Μεσσηνία.[9] Με σκοπό να μην αφήσει τους αντιπάλους του να χρησιμοποιήσουν την Τριπολιτσά ως ορμητήριο εναντίον των θέσεών του, αλλά και ως πράξη εκδίκησης, ανατίναξε τα τείχη της και έβαλε φωτιά σε όλα τα σπίτια και τα δημόσια κτίρια, τζαμιά, τεκέδες, εκκλησίες, χάνια και βρύσες. Λέγεται μάλιστα πως την καταστροφή άρχισε μαινόμενος ο ίδιος ο Ιμπραήμ, ενώ χαρακτηριστική ενέργειά του ήταν πως διέταξε να κατεβάσουν την τουρκική κτητορική επιγραφή που υπήρχε πάνω από την Πύλη του Ναυπλίου, την οποία και κατέστρεψε με τα χέρια του. Το χρονικό της καταστροφής της πόλης καταγράφηκε από τον Τριπολιτσιώτη αυτόπτη μάρτυρα και αγωνιστή Ρήγα Παλαμήδη.[9]

Νεότερη ιστορία
Το 1830 ο πληθυσμός της Τρίπολης ήταν μόλις 3.380 ψυχές και τα σπίτια, μαζί με τα εργαστήρια, περί τα 750, τα περισσότερα μονώροφα. Μεταξύ 1842-57 εγκαταστάθηκαν αρκετοί Κρήτες στην Τρίπολη. Το πρώτο σχολείο εγκαινιάστηκε το 1831, ενώ το πρώτο Γυμνάσιο το 1850. Πρώτος Δήμαρχος της Τρίπολης διετέλεσε ο Γιαννάκος Πετρινός το 1835.
Δημοτικές Ενότητες.

Λεβίδι – Η γοητεία της παράδοσης

Το Λεβίδι είναι ένα από τα ομορφότερα κεφαλοχώρια της Αρκαδίας. Με την παραδοσιακή του αρχιτεκτονική και το ανόθευτο χρώμα του είναι μια αγκαλιά που ανοίγεται στις πλαγιές του Μαινάλου. Βρίσκεται μόλις 25 χιλιόμετρα βορείως της Τρίπολης, δίπλα στο μαγευτικό ελατόδασος. Από το Λεβίδι ξανοίγονται πανέμορφες διαδρομές προς τους γραφικούς οικισμούς του Δάρα, προς την Κανδήλα, τη Βλαχέρνα και τον Καρδαρά. Κι ακόμα από το αρχαίο Λεβίδι ανοίγονται οι δρόμοι προς τη Βυτίνα, τον αρχαιολογικό χώρο του Ορχομενού, το χιονοδρομικό κέντρο της Οστρακίνας.

Η κεντρική πλατεία του Λεβιδίου είναι ζωντανή χειμώνα – καλοκαίρι, με τα περιποιημένα μαγαζιά της και τα καφενεία. Αγναντεύει προνομιακά το Μαίναλο, το λόφο της Ανάληψης, το Αρτεμίσιο και πέρα το Χελμό. Τα πολλά αρχοντικά του, πετρόχτιστα και καμαρωτά, μαρτυρούν την σημασία του Λεβιδίου και την εμπορικότητά του. Άλλωστε λίγο έξω από το πόλισμα υπάρχει η Γεωργική Σχολή, σημαντική προσφορά που έκανε στον τόπο του ο μέγας Αλέξανδρος Παπαναστασίου.

Σημαντικό αξιοθέατο είναι η εκκλησιά των Ταξιαρχών με τα δύο ρολόγια, το παλιό και το νέο. Έξω από το Λεβίδι, στα ανατολικά υπάρχει πολύ σημαντικό μνημείο, εκκλησία που εικάζεται πως υπήρξε καθολικό παλιάς μονής της Θεοτόκου, χτισμένη πάνω στο αρχαίο ιερό της Υμνίας Αρτέμιδος.

Μαντινεία – η γη της Διοτίμας της Μαντινικής

Η Μαντινεία υπήρξε ήδη από την αρχαιότητα μια από τις σημαντικότερες συνοικήσεις της Αρκαδίας. Με ήρεμο κλίμα, πολλά νερά, οχυρή θέση, αναδείχτηκε σε πρωτοπόρα πόλη, με μεγάλη εμπορική σημασία. Από την Μαντινεία κατάγεται η σπουδαία Διοτίμα, την οποία αναφέρει ο Πλάτωνας ως Δασκάλα της Φιλοσοφίας. Ο σημαντικός της αρχαιολογικός χώρος αποτελεί πόλο έλξης για τους ταξιδιώτες παγκοσμίως.

Η Μαντινεία απλώνεται σε ένα μαγεμένο οροπέδιο, γνωστό από την αρχαιότητα ως Μαντινικό πεδίο. Εδώ ριζώνει η εκλεκτή άμπελος που δίνει τα περίφημα και προστατευόμενα με Ονομασία Προέλευσης Μαντινιακά κρασιά. Πολλά πρότυπα οινοποιεία, με μεγάλη αγάπη, θεραπεύουν την οινική τέχνη και εμφιαλώνουν τον αρχαίο πολιτισμό σε ευγενικές φιάλες.

Ένας περίπατος ανάμεσα στα αμπέλια και στον αρχαιολογικό χώρο είναι ταυτόχρονα και μια περιδιάβαση στην ατέρμονη ιστορία της Αρκαδίας.

Κορύθιο – Ένα αρχαίο βιοτεχνικό πεδίο

Το Κορύθιο βρίσκεται στους πρόποδες του όρους Κτενιάς, έξι χιλιόμετρα από την Τρίπολη. έχει περίπου 2000 κατοίκους. Είναι από τα πιο αρχαία πολίσματα της Αρκαδίας. Εδώ, στο Στενό, είχε μέχρι πρόσφατα την έδρα του ο Δήμο Κορυθίου. Είχε πάντα στενές σχέσεις με την Τρίπολη και την Τεγέα.

Μια τεράστιας σημασίας αρχαιολογική ανακάλυψη έγινε εδώ το 1980. Ήρθε στο φως ένα συγκρότημα από τέσσερεις μεταλλουργικούς κλιβάνους καθώς και εγκαταστάσεις πλυντηρίων μεταλλουργίας. Το εντυπωσιακό είναι πως χρονολογήθηκαν ήδη από τους προϊστορικούς χρόνους. Πρόκειται για άρτιες μονάδες που λειτουργούσαν ως τους ύστερους ρωμαϊκούς χρόνους.

Η πανέμορφη πλατεία του χωριού με τα καφενεία της και τις ταβέρνες της προσφέρει τους ρυθμούς μιας άλλης εποχής. Οι κάτοικοι είναι κυρίως γεωργοί και ποιμένες, τυπικού θυμόσοφοι Αρκάδες.

Η περιοχή βέβαια συνδέεται με τα γεγονότα της επανάστασης, καθώς εδώ στρατοπέδευσαν οι Τσάκωνες προκειμένου να συμμετάσχουν στην πολιορκία της Τρίπολης.

Γύρω από το Κορύθιο ανοίγονται όμορφοι δρόμοι προς τα χωριά της Τεγέας, προς το Παρθένι αλλά και τη Μονή Βαρσών.

Τεγέα – παντοτινή Αρκαδία

Μια αγκαλιά από χωριά, δεκαέξι στον αριθμό, αποτελούν το συγκρότημα της Τεγέας. Αλέα, Βουνό, Γαρέα, Επισκοπή, Καμάρι, Κάνδαλος, Κερασίτσα, Λιθοβούνια, Μαγούλα, Μανθυρέα, Μαυρίκι, Ρίζες, Στάδιο, Στρίγκου, Τζίβα, Ψηλή βρύση. Κάθε όνομα, κάθε χωριό και μια ιστορία, ένας κόσμος ολόκληρος.

Η Τεγέα υπήρξε από τις αρχαιότερες πόλεις που δομήθηκαν με αρχιτεκτονικούς κανόνες, και αυτό άλλωστε σημαίνει το όνομά της, μιας και Τέγος είναι η Στέγη.

Η ευρύτερη περιοχή της Τεγέας γνώρισε πάντα μεγάλη ανάπτυξη κι αυτό λόγω της αφθονίας της γης. Όλα τα κηπευτικά, όλα τα αγαθά προοδεύουν στο ήπιο και προστατευμένο κλίμα. Η λίμνη Τάκα προσφέρει το απαραίτητο νερό. Οι Τεγεάτες της Διασποράς έδειχναν την αγάπη τους προς την πατρίδα τους συνεισφέροντας στα δημόσια έργα με προθυμία.

Με πολλά αξιοθέατα, όπως το Πάρκο του Τεγεατικού Συνδέσμου, ο ναός της Επισκοπής, ο αρχαιολογικός χώρος και τα μουσεία της, η Τεγέα υποδέχεται τους επισκέπτες χειμώνα και καλοκαίρι. Όμορφη φύση και φιλόξενοι κάτοικοι, συναρπαστικές διαδρομές προς την υπόλοιπη Αρκαδία και αλληλοδιάδοχες εκδηλώσεις και πανηγύρια κρατούν ζωντανό το ενδιαφέρον των ταξιδιωτών.

Φάλανθος – Ηρωικά χωριά

Η Φάλανθος είναι από τις πιο μαγικές περιοχές της Αρκαδίας. Πρόκειται για ένα τοπίο απίστευτης ομορφιάς και μεγάλης ιστορίας. Είναι γνωστή η σχέση των χωριών της Φαλάνθου με τον αρχιστράτηγο Κολοκοτρώνη. Στην Πιάνα και στην Αλωνίσταινα, στο Ροεινό και τη Συλίμνα, γράφτηκαν μερικές από τις πιο σπουδαίες σελίδες της σύγχρονης ιστορίας μας.

Η Δαβιά και η Κάτω Δαβιά, μαζί με τον Τσελεπάκο, αποτελούν την μεσαιωνική περιοχή τη Ταβίας, ένα από τα σημαντικότερα θρησκευτικά και καλλιτεχνικά κέντρα όλου του Βυζαντίου.

Οι αρχαιότητες της Φαλάνθου είναι πολλές και σημαντικές. Στην Πιάνα υπάρχει σπουδαίο σπήλαιο αφιερωμένο στον Πάνα. Αλλά ουσιαστικά κάθε πέτρα της Φαλάνθου είναι και ένα ιερό, κατά το έθος της αρχαίας Αρκαδίας. Όμορφες εκκλησιές, μονοπάτια δασωμένα στο Μαίναλο και χωριά γεμάτα ιστορία συνθέτουν το πορτραίτο της Φαλάνθου, αναλλοίωτο μέσα στους αιώνες.

Σκιρίτιδα – Ιστορία γύρω από το Δάσος

Το Δάσος της Σκιρίτιδας είναι ένα από τα ομορφότερα της Ελλάδας. Και αυτό παρ’ όλο που καταστράφηκε στα ταραγμένα χρόνια της επανάστασης. Η φύση, βοηθούμενη από τον άνθρωπο, ανάστησε μια από τις ομορφότερες γωνιές της Αρκαδίας.

Τριγύρω από το δάσος απλώνονται τα χωριά της Σκιρίτιδας. Τυπικά αρκαδικά, με μεγάλη αρχιτεκτονική σοφία, καλά φωλιασμένα στο όμορφο τοπίο, αποτελούν έναν πραγματικό παράδεισο. Η Αγία Βαρβάρα και το Αλεποχώρι, η Βλαχοκερασιά και τα Βούρβουρα, η Κερασιά, οι Κολλίνες και τα Πηγαδάκια αποτελούν το ταίριασμα των χωριών της Σκιρίτιδας. Ολιγάνθρωπα σχετικά σήμερα, ωστόσο ζωντανά και φιλόξενα.

Εκκλησιές, μνημεία και πάνω από όλα μια φύση οργιώδης κάνουν τη Σιλίμνα ένα χάρμα οφθαλμών. Περίπατοι και διαδρομές που δεν τις βάζει ο νους περιμένουν τον ταξιδιώτη που θα έρθει μέχρι εδώ. Αυθεντικά προϊόντα και προπαντός αυθεντικά χαμόγελα περιμένουν τον καθένα για να τον κάνουν να νιώσει την αρχοντιά της Αρκαδίας.

Βαλτέτσι – η ιστορία γράφτηκε εδώ

Το Βαλτέτσι είναι βέβαια το θέατρο της περιώνυμης μάχης. Ταυτόχρονα όμως είναι και μια ευρύτερη περιοχή γεμάτη μυστήριο και ομορφιά. Τα χωριά που συναποτελούν τον πρόσφατα καταργημένο Δήμο Βαλτετσίου είναι τόσο ξεχωριστά και όμορφα που θέλει κανείς μέρες ολόκληρες για να τα περιδιαβάσει και δεν θα τα χορταίνει.

Στην περιοχή του Βαλτετσίου είναι η περιβόητη και ιστορική Μονή Καλτεζών. Είναι όμως και η Ασέα με τον σημαντικότατο αρχαιολογικό της χώρο. Είναι και οι Αραχαμίτες, ένα από τα πιο αρχέγονα σημαία της Αρκαδίας. Εδώ επίσης ανήκει η Δόριζα. Αξίζει να έρθει κάποιος εδώ για να συναντήσει ένα δέντρο. Πρόκειται για μια δρυ. Έχει ανακηρυχθεί επίσημα μνημείο της φύσης. Είναι τόσο αρχαία, που σίγουρα την έχει αντικρύσει και ο Παυσανίας.

Σημαντικές εκκλησίες βρίσκονται σε όλη την περιοχή. Κάθε πέτρα και κάθε μονοπάτι έχει και μια ιστορία να πει, από τις πολλές που έλαβαν χώρα εδώ. Οι κάτοικοι, ήρεμοι και φιλόξενοι, καλά ζυμωμένοι με τον τόπο τους, υποδέχονται τους ταξιδιώτες ευγενικά και καλόκαρδα. Λαογραφικά μουσεία και γραφικά πανηγύρια κρατάνε ζωντανές τις μνήμες και δείχνουν το αναλλοίωτο πρόσωπο της Αρκαδίας.

Μουσεία -Αξιοθέατα-Αρχαιολογικοί χώροι

Αρχαιολογικό Μουσείο της Τρίπολης .

Κατ’ αρχάς το ίδιο του Αρχαιολογικό Μουσείο της Τρίπολης είναι ένα αξιοθέατο. Πρόκειται για ένα υπέροχο νεοκλασικό που έχει γίνει με σχέδια του Ερνέστου Τσίλερ. Παλιότερα στεγαζόταν εδώ το Νοσοκομείο της Ευαγγελίστριας. Σήμερα φιλοξενεί τους αναρίθμητους θησαυρούς της αρκαδικής αρχαιότητας.

Στην είσοδο του Μουσείου υποδέχονται τον επισκέπτη 50 επιτύμβιες στήλες και επιγραφές. Υπάρχουν τρεις αίθουσες με γλυπτά και ανάγλυφα, τόσο αρχαϊκά όσο και ρωμαϊκά. Μία αίθουσα φιλοξενεί διάφορα ιερά αντικείμενα από όλο το φάσμα της αρκαδικής ιστορίας. Μία άλλη αίθουσα είναι αφιερωμένη στην επιγραφική ιστορία και τα δείγματα πολιτικής και κοινωνικής ζωής, ψηφίσματα, συμβάσεις και λοιπές μαρτυρίες.

Οι ανασκαφές στο Σακοβούνι Καμενίτσας έφεραν στο φως σπουδαία νεολιθικά και πρωτοελλάδικά σκεύη της καθημερινότητας. Υπάρχουν επίσης δείγματα Υστερομυκηναϊκών και Υπομυκηναϊκών χρόνων από το Παλαιόκαστρο της Γόρτυνας τα οποία βρίσκονται πια στο Μουσείο. Υπάρχει μεγάλο πλήθος ειδωλίων, σπάνιας τεχνοτροπίας, ο γνωστός ντόπιος ψευδόστομος αμφορέας από τη γόρτυνα και πλήθος άλλων εκθεμάτων.

Παναρκαδικό Αρχαιολογικό Μουσείο Τριπόλεως
Τρίπολη – 22100
Τηλέφωνο 2710-24.21.48 – FAX 2710-24.22.27

Αρχαιολογικό Μουσείο Αλέας Τεγέας.

ο Αρχαιολογικό Μουσείο Τεγέας βρίσκεται στην Αλέα Τεγέας και κτίσθηκε στις αρχές του 20ου αι. (1906 – 1910).
Το Μουσείο είναι ένα από τα πρώτα επαρχιακά μουσεία της χώρας, πλέον και από τα πιο σύγχρονα, καθώς η νέα παρουσίαση των εκθεμάτων του γίνεται με τη βοήθεια της τελευταίας λέξης της τεχνολογίας.
Αφηγείται την ιστορία της γέννησης και εξέλιξης της ισχυρότερης πόλης της αρχαίας Αρκαδίας, της Τεγέας. Στο επίκεντρο βρίσκονται τα ιερά της και δη το ιερό της Αθηνάς Αλέας, ένα από τα πιο φημισμένα πελοποννησιακά ιερά.
Στην αίθουσα 1 παρουσιάζονται εκθέματα που χρονολογούνται από τους προϊστορικούς μέχρι και τους αρχαϊκούς χρόνους. Η αφήγηση ξεκινά από τις σημαντικές προϊστορικές θέσεις της Νεολιθικής Εποχής και της Εποχής του Χάλκου και συνεχίζεται με τα σημαντικά αγροτικά ιερά της Τεγεάτιδος, τα οποία διαδραμάτισαν καθοριστικό ρόλο στην διαδικασία δημιουργίας της Τεγέας.
Στην αίθουσα 2 παρουσιάζεται μία ιδιαίτερη κατηγορία μνημείων, των αρκαδικών Ερμών, και στην αίθουσα 3 ιστορείται η εξέλιξη της πόλεως από τους κλασικούς μέχρι και τους Ύστερους Ρωμαϊκούς Χρόνους.
Η αφήγηση κορυφώνεται στην αίθουσα 4. Παρουσιάζεται το μεγάλο ιερό της Τεγέας, το ιερό της Αθηνάς Αλέας. Γύρω από αυτό συγκροτήθηκε η πόλη της Τεγέας. Εξιστορείται η εξέλιξή του από τους γεωμετρικούς μέχρι τους ελληνιστικούς χρόνους: Γέννηση – Μνημειοποίηση και Αναμόρφωσή του τον 4ο αι. π.Χ. από τον αρχιτέκτονα και γλύπτη Σκόπα.
Η υπαίθρια έκθεση αναπτύσσεται στον αύλειο χώρο του Μουσείου και χωρίζεται σε δύο ενότητες: Στην ενότητα “Δημοσίος Βίος” παρουσιάζονται επιλεγμένες επιγραφές, σχετικές με τη δημόσια ζωή στην Τεγέα, ενώ στην ενότητα “Το Επέκεινα” ενεπίγραφες επιτύμβιες στήλες. Η υπαίθρια έκθεση καλύπτει μία χρονική περίοδο από τους Ύστερους Αρχαϊκούς – Πρώιμους Κλασικούς μέχρι και τους Ύστερους Ρωμαϊκούς Χρόνους.

http://www.tegeamuseum.gr/

Αρχαιολογικό Μουσείο Αλέας Τεγέας

Τ.Κ. 22012, Τεγέα (Νομός Αρκαδίας)

Τηλέφωνο: 2710556540

Πολεμικό Μουσείο Τρίπολης

Στην πλατεία του Αγίου Βασιλείου και στη γωνία με την οδό Εθνομαρτύρων, στεγάζεται το πολεμικό μουσείο της Τρίπολης. Καταλαμβάνει το ισόγειο του κομψού οικήματος του Μαλλιαρόπουλου. Εγκαινιάστηκε το 2000 απαντώντας στην ανάγκη και την απαίτηση της πόλης του Αγώνα και της Επανάστασης.

Έχει έντεκα ενότητες που καλύπτουν θεματικά τους αγώνες των Ελλήνων: όπλα και τεκμήρια από την επανάσταση του 1821, τον Ελληνοτουρκικό πόλεμο, τον Μακεδονικό Αγώνα και μέχρι τη Μέση Ανατολή και την Απελευθέρωση φιλοξενούνται στις αίθουσες του Μουσείου. Προτομή του Κολοκοτρώνη καθώς και ένα μεγάλο εκμαγείο μνημειώνουν τον μεγάλο στρατηγό ως ένδειξη τιμής και μνήμης. Αλλά βέβαια τα μπαρουτοκαπνισμένα τουφέκια και οι αυθεντικές σπάθες είναι που προκαλούν δέος.

Στις αίθουσες του Πολεμικού Μουσείου και στις συλλογές του βλέπει κανείς ανάγλυφη την ιστορία αυτής της μεγάλης πόλης, της Τρίπολης και όλης της Αρκαδίας.

Πολεμικό Μουσείο Τρίπολης

Εθνομαρτύρων 1

Τρίπολη ΑΡΚΑΔΙΑΣ 22100

Τηλ.: 2710-234410

Μουσείο Χαλκού Τρίπολης

Στην οδό Χρονά και στο νούμερο 18, σε έναν γραφικό δρόμο στην καρδιά της Τρίπολης, ένα δώρο περιμένει τον περιπατητή. Ένα περίεργο και αναπάντεχο μουσείο. Πρόκειται για το μουσείο χαλκού. Είναι προϊόν της αγάπης και της αφοσίωσης ενός σπάνιου ανθρώπου, του Τάσου Μπιρμπίλη, που μετέτρεψε το πατρικό του σπίτι σε κιβωτό του κοκκινωπού χαλκού. Έχει με μεγάλη υπομονή συλλέξει εκατοντάδες χάλκινα αντικείμενα από όλη την Αρκαδία.

Εργαλεία, μηχανές, καθημερινά σκεύη, λεπτουργήματα, όλα με κοινό χαρακτηριστικό ότι είναι φτιαγμένα από το αρχέγονο και φιλάνθρωπο υλικό, το χαλκό. Συνήθως τα απογεύματα ο ρέκτης αυτός Αρκάς βρίσκεται στην προσφιλή του συλλογή και τη φροντίζει.

Λεπτοί ήχοι αντηχούν στη γειτονιά καθώς ο αέρας χορεύει ανάμεσα στα χαλκερά. Συνιστούμε να πάρετε μαζί σας τη φωτογραφική σας μηχανή για να αποτυπώσετε τα φλογωμένα από τον ήλιο μπακίρια. Πρόκειται για μια σπάνια εμπειρία. Το μουσείο είναι επισκέψιμο κατόπιν συνεννοήσεως με τον πολύπειρο συλλέκτη.

Μουσείου Χαλκού

Τηλ.: 2710 225757

Μουσείο Αλέξανδρου Παπαναστασίου

Το Λεβίδι είναι η γενέτειρα του σπουδαίου και φλογερού αυτού επαναστάτη πολιτικού, του Αλέξανδρου Παπαναστασίου. Από το 1976 λειτουργεί λοιπόν εδώ το ομώνυμο μουσείο.

Ο Παπαναστασίου, που υπήρξε πρωθυπουργός της Ελλάδας από το 1924 μέχρι το 1932 υπήρξε ένα από τα φωτεινότερα μυαλά του δύσκολου 20ου αιώνα. Υπήρξε ειλικρινής δημοκράτης και πλήρωσε άφοβα το τίμημα των ιδεών του. Σε χώρο του Δήμου Λεβιδίου υπάρχει το μουσείο που ιστορεί το βίο και τις ιδέες του πρωτοπόρου πολιτικού. Εδώ βρίσκεται η μεγάλη του βιβλιοθήκη με σπάνιους τόμους.

Τα επιστημονικά του συγγράμματα, μεγάλο μέρος της επιστολογραφίας του, λόγοι και άρθρα που έγραψαν ιστορία εκτίθενται στο Λεβίδι. Υπάρχουν επίσης σπάνιες προσωπικές και οικογενειακές φωτογραφίες, αποτυπωμένες στιγμές από τη στρατιωτική του ζωή και μια συλλογή από προσωπικά αντικείμενα: η ομπρέλα του, ένα σακάκι, το κομπολόι του. Μικρά «σκόρπια» ίχνη ενός ανθρώπου που δεν μπορεί να χαθεί και που οπωσδήποτε έχει αφήσει λίγο από τον μεγάλο του εαυτό σε τούτα τα ασήμαντα φαινομενικά αντικείμενα.

http://www.mouseiopapanastasiou.gr/

τηλ. 2796360009

Αρκαδικό Μουσείο Τέχνης και Ιστορίας

Πρόκειται για ένα πολύ σπουδαίο μουσείο, απολύτως συμβατό με την πνευματική Αρκαδία. Στηρίζεται στη συλλογή του Γιώργου Ι. Χριστοδουλόπουλου με πάνω από 500 σχέδια και χαρακτικά σπουδαίων Ευρωπαίων και Ελλήνων δημιουργών.

Η συλλογή απλώνεται σε 4 αιώνες τέχνης, από το 16ο αιώνα και είναι σοφά δομημένη ώστε να ανιχνεύει όλες τις πτυχές του αρκαδικού μυστηρίου. Ιστορεί σε θεματικές ενότητες τους μύθους και την ουτοπία, ανιχνεύει την Αρκαδία των περιηγητών, αφιερώνει ξεχωριστό κεφάλαιο στην επανάσταση, αποδίδει φόρο τιμής στην ποιμενική ζωή και εξηγεί γιατί το Δάσος και το Βουνό είναι πυλώνες του Αρκαδικού Ιδεώδους.

Η βιβλιοθήκη του μουσείου μετράει πάνω από 1000 τίτλους και πολλοί από αυτούς είναι σπάνιοι και δυσεύρετοι. Οι εκθεσιακοί χώροι απλώνονται σε πάνω από 600 τετραγωνικά, αφιερωμένα στην ομορφιά και την ιδιοτυπία της Αρκαδίας. Αποτελεί πόλο έλξης για σημαίνουσες προσωπικότητες και συχνά κάνει περιοδικές εκθέσεις ιδιαίτερης σημασίας.

Μπορούμε να πούμε πως το ίδιο το μουσείο και οι δράσεις του είναι απότοκο της αρκαδικής πνευματικότητας και όχι απλώς ένα στεγανό που τη διαφυλάσσει.

http://www.museum-arcadia.gr/

τηλ. 2796029019

Μουσείο Δασικής Ιστορίας Μαινάλου

Το Χρυσοβίτσι υπήρξε μεγάλο υλοτομικό κέντρο. Το 1939 κατασκευάστηκε εδώ ένα μεγάλο εργοστάσιο ξυλείας το οποίο διαδραμάτισε σπουδαίο ρόλο στην οικονομία της Αρκαδίας. Εδώ λοιπόν, σε αυτό το εργοστάσιο στεγάζεται το Μουσείο Δασικής Ιστορίας.

Πρόκειται για έναν χώρο που ιχνηλατεί τα πρώτα βήματα της βιομηχανικής επανάστασης στον αρκαδικό χώρο. Και ταυτόχρονα αναδεικνύει τη σημασία του σπουδαίου βουνού, του Μαίναλου, στην ιστορία του τόπου. Πράγματι, το όρος Μαίναλο έχει διαδραματίσει σπουδαίο ρόλο στην αρκαδική ιστορία. Είτε ως κρησφύγετο και ορμητήριο των ανυπότακτων Αρκάδων, είτε ως πάροχος πρώτων υλών, όπως η δασική ύλη. Στο μουσείο λειτουργούν εκθέσεις εργαλείων και πρακτικών υλοτόμησης και επεξεργασίας του ξύλου. Αναβιώνει έτσι μια ολόκληρη σελίδα της Αρκαδίας.

Γίνονται επίσης περιβαλλοντολογικό σεμινάρια ευαισθητοποίησης του κοινού στο ζήτημα της προστασίς του δάσους και της ορθολογικής χρήσης των πρώτων υλών.

τηλ. 2713600489

Ιερό Ίππιου Ποσειδώνα Μαντινεία

Ο Ποσειδώνας υπήρξε ένας από τους πιο μεγάλους θεούς της αρχαίας Αρκαδίας. Το όνομά του στην κυριολεξία του σημαίνει «σύζυγος της γης». Και υπήρξε όντως σύντροφος της Μεγάλης Μητέρας Δήμητρας. Είχε πολλά προσωνύμια, όλα δε σχετίζονταν με την ορμή του. Τον είπαν Ολετήρα, Μοχλωτήρα και Ίππιο. Όντας αρχικά θεός των σεισμών και μετά των νερών έχει μεγάλη σχέση με τα περήφανα άλογα, μιας και αυτά τα ανθρωπονόητα πλάσματα είναι πολύ ευαίσθητα στα υπόγεια ρεύματα και τις δυνάμεις. Στα Νοτιοανατολικά της Μαντινείας υπάρχει ένας από τους σημαντικότερους ναούς αφιερωμένους στον Μεγάλο Θεό. Το ιερό του βρίσκεται πλησίον της πηγής Άρνης, μέσα στην οποία και γεννήθηκε.

Ο σπουδαίος ναός υπήρξε άβατο και μόνον μια φορά το χρόνο ένας πάνσεπτος ιερέας τελούσε τα μυστήρια προς τιμή του Ποσειδώνα, μακριά από τα μάτια των πιστών.

Ο ναός είναι πολύπαθος. Χτίστηκε από τους σπουδαίους Βοιωτούς αρχιτέκτονες Τροφώνιο και Αγαμήδη, που φημίζονταν πως χτίζουν για αθάνατους. Τόσο στέρεες ήταν οι κατασκευές τους. Κι όμως στη ρωμαϊκή εποχή ερειπώθηκε. Ο Αδριανός φρόντισε για την πλήρη αποκατάστασή του όταν επισκέφθηκε τη Μαντινεία το 130 π.Χ. Ο ναός έμελλε να ανακαλυφθεί εκ νέου από τον αρχαιολόγο Fougeres, τον γάλλο που τόσο μόχθησε στην αρκαδική γη. Κατόπιν ανέλαβε το έργο ο Έλληνας σπουδαίος αρχαιολόγος Θ. Σπυρόπουλος. Αποκαλύφθηκαν η βάση του ιερού, το πλέγμα των ιερών δωματίων, βάσεις από πεσσούς του πολύθυρου.

Από τον κιβωτιόσχημο βυζαντινό τάφο συνάγεται πως ο ναός χρησιμοποιήθηκε από κάποιον επιφανή γαιοκτήμονα ως προσωπικός χώρος. Ήρθε στο φως επίσης το αρχαίο υδραγωγείο και πλούσιο επιγραφικό και αρχιτεκτονικό υλικό.

Η απόσταση απο την Τρίπολη είναι 13 χλμ.

Αρχαίος Ορχομενός

Ο Ορχομενός απέχει μόλις 30 χιλιόμετρα από την Τρίπολη και 8 χιλιόμετρα από το Λεβίδι. Υπήρξε μια περήφανη ακρόπολη. Είναι από τις αρχαιότερες πόλεις της Αρκαδίας και από τις πιο πολυάνθρωπες. Αναφορά στον Ορχομενό κάνει ήδη ο Όμηρος που τον ονομάζει «Πολύμηλο». Είναι βεβαιωμένη η παρουσία ανθρώπων ήδη από την προϊστορική περίοδο.

Μάλιστα στο Χώμα των Καφυατών, στην πεδιάδα έχουν βρεθεί αρχαιότατα αποστραγγιστικά έργα και πρώιμες διευθετήσεις στις κοίτες των ποταμών. Μυθικός οικιστής της είναι ο Ορχομενός, γιος του Λυκάονα. Υπήρξε έδρα των Βασιλέων της Αρκαδίας, γι’ αυτό και γνώρισε μεγάλη δόξα, ολοφάνερη στο σωζόμενο αρχαιολογικό χώρο. Το σώμα της πόλης δεσπόζει στο ύψωμα πάνω από την γλυκύτατη πεδιάδα του Λεβιδίου.

Πολύ σημαντικά κτήρια έχουν σωθεί: η αρχαία αγορά, το βουλευτήριο, η γέφυρα των αρχαϊκών χρόνων, τα τείχη, ο προϊστορικός τύμβος. Το θέατρο του Ορχομενού είναι από τα πλέον μεγάλα του αρχαίου κόσμου χτισμένο στους ελληνιστικούς χρόνους. Στο χώρο του θεάτρου εκτός από παραστάσεις λάμβαναν χώρα και αγώνες προς τιμήν του Διονύσου. Η Αρτέμιδα, η αυστηρή θεά που έγινε συνώνυμη της Αρκαδίας είχε στον Ορχομενό περίλαμπρο ναό. Εδώ μάλιστα έχει δύο προσωνύμια, Υμνία και Κεδρεάτις. Υπήρχε ξόανο της θεάς φτιαγμένο από σκοτεινό κέδρο και αυτό εκτοξεύει την αρχαιότητα του ιερού σε μεγάλα βάθη.

Από την πηγή που υδρεύει την πόλη δροσίζονταν και τα ιερά του Ποσειδώνα και της Αφροδίτης. Στη θέση Καλπάκι, πίσω από το ύψωμα του Ορχομενού, σώζονται τα ερείπια μεσαιωνικού κάστρου που έχει ενσωματώσει υλικά από την αρχαϊκή οχύρωση της πόλης. Πρόκειται για εξαιρετική θέση που εποπτεύει τους δρόμους προς Αχαΐα, Κορινθία και Αργολίδα, χωρίς να είναι ορατό το κάστρο από επίδοξους εισβολείς.

Η απόσταση απο την Τρίπολη είναι 30 χλμ.

Αρχαίο Θέατρο Μαντινείας

Η Μαντινεία είναι από τις αρχαιότερες αρκαδικές πόλεις. Απέχει 14 χιλιόμετρα από την Τρίπολη και προβάλει μέσα στο Μαντινειακό Πεδίο. Ο Όμηρος την ονομάζει Ερατεινή, αξιαγάπητη δηλαδή. Οι ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν από το 1887 έως το 1889 από τη γαλλική αρχαιολογική εταιρία έφεραν στο φως ένα εντυπωσιακό σύμπλεγμα δημοσίων κτιρίων. Ο αρχαιολογικός χώρος περιλαμβάνει την Αγορά, τους ναούς της Ήρας και του Διός Σωτήρα, το επιβλητικό Βουλευτήριο.

Το αρχαίο Θέατρο της Μαντινείας δεσπόζει στο δυτικό άκρο της Αγοράς. Είναι από τα λίγα θέατρα που έχουν κατασκευαστεί σε επίπεδο έδαφος και όχι σε λόφο. Γι’ αυτό και έχει ισχυρό αναλημματικό τοίχο που συγκρατεί την τεχνητή επίχωση. Το υλικό κατασκευής του είναι ντόπιος ασβεστόλιθος και λευκό μάρμαρο. Η σκηνή του διατηρείται ανέπαφη σχεδόν, επιτρέποντας και στις ημέρες μας το ανέβασμα παραστάσεων. Το ίδιο ακέραια είναι η ορχήστρα του και οι πρώτες σειρές των εδωλίων του κοίλου. Το θέατρο άρχισε να χτίζεται το 370 π.Χ. αλλά οπωσδήποτε οι εργασίες για τον εξωραϊσμό του συνεχίστηκαν και επί των Ρωμαίων Αυτοκρατόρων, τουλάχιστον μέχρι το 222 μ.Χ.

Στην αρχική του μορφή χωρούσε πάνω από 6000 θεατές. Πρόκειται για εντυπωσιακό δείγμα μνημειακής αρχιτεκτονικής. Η θέση του είναι προνομιακή. Το ήπιο πεδινό τοπίο που αγκαλιάζει το θέατρο και οι επιβλητικοί ορεινοί όγκοι δημιουργούν ένα αρμονικό σύνολο απέραντης ομορφιάς. Το Θέατρο, αυτό το κόσμημα από πέτρα διηγείται ακόμα την ιστορία της «μεγίστης» Μαντινείας.

Ακρόπολη Νεστάνης

Η όμορφη Νεστάνη είναι χτισμένη στους πρόποδες του Αρτεμίσιου όρους σε απόσταση μόλις 15 χιλιομέτρων από την Τρίπολη. Είναι ο οικισμός που υποδέχεται στην Αρκαδία, πρώτος αυτός, τον ταξιδιώτη καθώς έρχεται από Αθήνα. Το όνομα Νεστάνη προέρχεται από τη λέξη «νόστος» και σημαίνει βέβαια την ανάγκη για επαναφορά του ξενιτεμένου στη γενέθλια γη. Είναι ένας αμφιθεατρικός οικισμός με όμορφη πλατεία, πολλά πλατάνια και παραδοσιακή αρχιτεκτονική.

Στο πίσω μέρος του χωριού υπάρχει ο απότομος και αινιγματικός Γουλάς. Είναι ένα μοναδικό ύψωμα που φιλοξενεί το μοναστήρι της Παναγίας της Γοργοεπήκοου και ίσως και αρχαίο ιερό της Δήμητρας. Στο λόφο γίνεται με ενθουσιασμό ο εορτασμός της χάρης του Αγίου Γεωργίου, απηχώντας με βεβαιότητα τις αρχαίες τιμές στη χάρη της Δήμητρας. Η ακρόπολη της Νεστάνης είναι πανάρχαια. Τα τείχη της και ο πύργος, τα σωζώμενα δηλαδή σήμερα μέρη, είναι πελασγικά.

Ο περίβολος του τείχους έκλεινε στην αγκαλιά του κοντά έξι στρέμματα. Κατά διαστήματα η τοιχοποιία διεκόπτετο από άλλους πύργους. Πέντε μεγάλοι ογκόλιθοι στην κορυφή του λόφου μαρτυρούν την ύπαρξη σπουδαίου αρχαϊκού ανακτόρου. Υπήρξε μία από τις σημαντικότερες αρκαδικές θέσεις. Η μικρή πολιτεία εντός των τειχών άκμασε ανάμεσα στον 5ο και τον 3ο αιώνα π.Χ. Υπήρχε σε μικρή απόσταση σπουδαίο ιερό της Δήμητρας. Στους πρόποδες του λόφου μαρτυρείται η κρήνη του Φιλίππου.

Η απόσταση απο την Τρίπολη είναι 15 χλμ.

Ναός Αλέας Αθηνάς Τεγέας

Ο ναός της Αλέας Αθηνάς είναι ο δεύτερος σε μέγεθος της Πελοποννήσου μετά το ναό του Ολυμπίου Διός στην Ολυμπία. Η σπουδαιότητά του για όλο τον αρχαίο κόσμο ήταν τεράστια. Το ιερό χτίστηκε τον 4ο π.Χ. αιώνα, αλλά οι ανασκαφές έδειξαν πως υπήρχε στην ίδια θέση σπουδαίο μυκηναϊκό ιερό, πάλι αφιερωμένο σε θηλυκή θεότητα. Ο αρχαιότερος ναός πρέπει να καταστράφηκε από πυρκαγιά το 395 π.Χ.

Ο νεώτερος περικαλλής ναός είναι έργο του μεγάλου παριανού γλύπτη Σκόπα. Για την κατασκευή του χρησιμοποιήθηκε μάρμαρο από τα Δολιανά και για τη θεμελίωση εντόπιος αμυγδαλόλιθος. Ο Σκόπας συνδύασε τους τρεις μεγάλους ρυθμούς της αρχαιότητας, Δωρικό, Κορινθιακό και Ιωνικό. Ο ναός υπήρξε μέγα άβατο, απροσπέλαστο στους αμύητους και προστατευόταν από ιερό άλσος.

Είναι από τους ναούς που εγκολπώνουν τα καινούρια θρησκευτικά ήθη. Έτσι ο βωμός των αιματηρών αρχέγονων θυσιών βρίσκεται απόμακρα ενώ το αναίμακτο θυσιαστήριο δεσπόζει. Ο ναός ήταν καταστόλιστος με σπουδαία αγάλματα της Αθηνάς, του Ασκληπιού και της Υγείας καθώς και πολλών άλλων θεών και ηρώων. Επίσης φυλασσόταν στο ιερό του το δέρμα και τα δόντια του μυθικού καλυδώνιου κάπρου. Ο Παυσανίας μας παραδίδει πως στη θέα αυτών των λειψάνων ο προσκυνητής καταλαμβανόταν από ανεξήγητους σπασμούς.

Αυτή η παράδοση μαζί με την ύπαρξη αγάλματος του Ασκληπιού και της Υγείας μας οδηγεί στο ότι ο ναός πρέπει να λειτουργούσε και ως θεραπευτήριο.

Η απόσταση απο την Τρίπολη είναι 10 χλμ.

Αρχαίο Παλλάντιο

Στα Βορειοδυτικά της λίμνης Τάκας και 7 χιλιόμετρα από την Τρίπολη βρίσκεται το χωριό Παλλάντιο. Στον κοντινό κατάφυτο λόφο αναπαύεται ένα από τα αρχαιότερα και πιο σημαντικά πολίσματα της Αρκαδίας, το αρχαίο Παλλάντιο. Οικιστής του τόπου θεωρείται ο Πάλλας, εγγονός του Πελασγού. Όμως μάλλον το όνομά του το χρωστάει στην Παλλάδα Αθηνά που τόσο λάτρεψε η Αρκαδία. Το Παλλάντιο είναι η βασική μητρόπολη της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.

Από εδώ ξεκίνησαν με αρχηγό τους τον Εύανδρο οι Αρκάδες, περαιώθηκαν στην ιταλική χερσόνησο και οίκησαν για πρώτη φορά τον Παλατίνο Λόφο, την καρδιά της Ρώμης. Αυτός είναι ο λόγος που ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Αντωνίνος Πίος ανακύρηξε το Παλλάντιο ανεξάρτητη επικράτεια και της παρεχώρησε προνόμια ελεύθερης πόλης. Αυτός επίσης είναι ο λόγος που σύγχρονοι, συγκαιρινοί μας Ιταλοί, έρχονται γεμάτοι δέος και νοσταλγία και προσκυνούν την πανάρχαια κοιτίδα τους.

Στον κείμενο λόφο οι ανασκαφές έφεραν στο φως τη θεμελίωση 4 σπουδαίων ναών. Υπάρχουν σωζόμενα ίχνη του οχυρωματικού περιβόλου της ακρόπολης και έχουν βρεθεί και δύο σπουδαία αγάλματα, του Πάλλαντα και του Εύανδρου στην κάτω πόλη. Ο Παυσανίας διασώζει την ύπαρξη του ιερού των Καθαρών Θεών. Και Καθαροί, γιατί δεν δέχονται πια αιματηρές θυσίες. Τα ήθη έχουν πια εξευγενιστεί και σβήνει στα χρόνια του Παυσανία το πολεμικό ήθος που δημιούργησε το μύθο των αρχέγονων μυστικών θυσιών.

Μέσα στην πόλη του αρχαίου Παλλαντίου υπήρχε και ιερό της Περσεφόνης, της χθόνιας κόρης. Στην πεδιάδα κάτω από τον μυστηριακό λόφο κείτονται τα λιγοστά απομεινάρια δύο παλαιοχριστιανικών βασιλικών που κρατούν εντοιχισμένα αρχαιότερα αρχιτεκτονικά μέλη. Η μία από τις βασιλικές, χτισμένη τον 6ο αιώνα, είναι αφιερωμένη στον Άγιο Χριστόφορο.

Η απόσταση απο την Τρίπολη είναι 7 χλμ.

Αρχαίο Θέατρο Τεγέας

Τα σπαράγματα του σημαντικού αυτού θεάτρου βρίσκονται στη θέση Επισκοπή, όπου υπήρχε και η αρχαία βασιλική του Νικλίου. Ο Τίτος Λίβιος μας παραδίδει πως το θέατρο επιχορηγήθηκε γενναία για την κατασκευή του από τον ελληνόκαρδο βασιλιά της Συρίας Αντίοχο τον 4ο τον Επιφανή. Σίγουρα όμως υπήρχε αρχαιότερη κατασκευή, πριν από τον 2ο π.Χ αιώνα, δεδομένης της μεγάλης παράδοσης της Τεγέας στην ποίηση και στον τραγικό λόγο.

Το θέατρο δέσποζε στην καρδιά της πόλης και δεν ήταν εξόριστο σε κάποιον από τους κοντινούς λόφους. Έτσι έπαιζε συμπληρωματικό της αγοράς ρόλο και σαφώς είχε σημαντική θέση στη ζωή της πόλης. Χρησιμοποιήθηκε δηλαδή στην πολιτική ζωή της Τεγέας.

Την ύπαρξη του θεάτρου λόγω των εδαφικών κυρτώσεων αντελήφθη πρώτος ο σπουδαίος γερμανοεβραίος ελληνιστής Ροτ. Κατόπιν η γαλλική αρχαιολογική σχολή ανέσκαψε το χώρο φέρνοντας στο φως τμήματα του αναλλήματος και δύο θρόνους από τα καθίσματα των επισήμων που σήμερα φυλάσσονται στο αρχαιολογικό μουσείο Τεγέας.

Λιμποβίσι

Πυργωμένο στα 1200 μέτρα ύψος, πάνω από τις χαράδρες του Μαινάλου στέκεται αήττητο το Λιμποβίσι. Είναι το χωριό των Κολοκοτρωναίων, η αετοφωλιά τους. Εδώ έζησαν και ετοίμασαν το μεγάλο χτύπημα 12 ολόκληρες γενιές αυτής της σπουδαίας οικογένειας. Πρώτος έφτασε κυνηγημένος ο προπάτορας του Θεόδωρου, ο Τριανταφυλλάκος Τσεργίνης. Υπήρξε μεγάλη και τρανή επικράτεια, ένα πραγματικό οχυρό.

Η ύπαρξη του οικισμού μαρτυρείται ήδη από την ενετοκρατία και μάλιστα με ευάριθμους κατοίκους, κοντά στους 500. Σήμερα έχει ανακατασκευαστεί το πατρογονικό του Κολοκοτρώνη με ευγενική δαπάνη του Αρκάδα Αγγελόπουλου.

Λειτουργεί ως μουσείο της οικογένειας και του αγώνα. Ο χώρος γύρω έχει εξωραϊστεί. Έχει αναστυλωθεί και η εκκλησία του Άη – Γιάννη, πνευματικό καταφύγιο του Κολοκοτρώνη και των εμπιστευμένων του. Οι Λιμποβισιώτες υπήρξαν το στέρεο αποκούμπι του Γέρου του Μοριά στις δύσκολες συνθήκες στους αγώνες και στις πολλές απελπισίες. Η πλατεία του χωριού δροσίζεται από γάργαρες πηγές. Το πλάτωμά του αγναντεύει ανεμπόδιστα το Μαίναλο και το ιερό Αρκουδόρεμα, το καταφύγιο της Άρκτου των Αρκάδων.

Η απόσταση απο την Τρίπολη είναι 30 χλμ.

Μητρόπολη Μουχλίου

Το Μούχλι είναι μια κανονική καστροπολιτεία με μεγάλη ιστορία και θρύλους. Βρίσκεται σε κωνοειδή οχυρό λόφο του Παρθένιου Όρους. Ιδρύθηκε το μακρινό 1295 από το στρατηγό Ανδρόνικο Ασάν, συγγενή των Παλαιολόγων.

Αποτέλεσε ένα από τα μεγαλύτερα οχυρά της ύστερης βυζαντινής αυτοκρατορίας, σταθμός των στρατευμάτων και μεγάλο πολιτισμικό και θρησκευτικό κέντρο με δική του μητρόπολη. Υπάρχει μάλιστα σχέση με την Παναγία του Μουχλίου στην Αιώνια Κωνσταντινούπολη, μιας και υπάρχουν μαρτυρίες πως αυτή, η της Πόλης, ιδρύθηκε από Αρκάδες.

Η Αρκαδική μητρόπολη είναι αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου και ανεγέρθηκε κάπου στα 1281. Είναι άρρηκτα δεμένη με την ύστερη βυζαντινή αυτοκρατορία. Γι’ αυτό και απηχεί τους θρύλους της άλωσης και των εθνεγέρσεων.

Η προφορική παράδοση επιμένει πως τις νύχτες πριν από κρίσιμες στιγμές και γεγονότα οι καμπάνες της μητρόπολης – φυγαδευμένες πια και άφαντες- χτυπούν και σημαίνουν τον κίνδυνο. Και ανέμελοι περιπατητές μαρτυρούν πως έχουν ακούσει ψαλμουδιές να έρχονται από το σεβάσμιο και σεπτό σώμα του ναού.

Η απόσταση από την Τρίπολη είναι 15 χλμ.

Χιονοδρομικό Οστρακίνας.

Το Μαίναλο είναι από τα πιο όμορφα και τραγουδισμένα βουνά της Ελλάδας, γνωστό κυριολεκτικά στα πέρατα του κόσμου. Το χειμώνα μετατρέπεται σε ένα μαγευτικό σκηνικό βγαλμένο κατευθείαν από τα παραμύθια. Το πάλλευκο χιόνι απλώνεται παντού δημιουργώντας απίστευτα όμορφες εικόνες και διαδρομές.

Η Οστρακίνα βρίσκεται στα 1600 μέτρα ύψος. Και προσφέρει μοναδικές στιγμές μέσα στο χιόνι. Εδώ υπάρχει ένα από τα καλύτερα χιονοδρομικά κέντρα της Ελλάδας. Οι λάτρεις του σκι το τιμούν ιδιαίτερα λόγω της ομορφιάς του τοπίου αλλά και την άρτια υποδομή. Η χιονοδρομική του πίστα είναι εξαιρετική, όπως και το καταφύγιο. Διαθέτει ξενώνα και σαλέ με εντευκτήριο και εστιατόριο για συνάντηση, για ξεκούραση και για να απολαύσει κάποιος τον καφέ του ή το γεύμα του. Υπάρχουν οκτώ πίστες για σκι, διαφορετικής δυσκολίας και απαιτήσεων και τέσσερεις αναβατήρες. Δεν χρειάζεται αναγκαστικά να έχει κάποιος εξοπλισμό, αφού εδώ μπορεί να βρει τα πάντα για να ξεκινήσει σε πολύ προσιτές τιμές. Έμπειροι εκπαιδευτές αναλαμβάνουν υπεύθυνα να μυήσουν τους αρχάριους σε αυτό το ξεχωριστό άθλημα.

Οι μικροί επίδοξοι σκιέρ μπορούν να κάνουν στην Οστρακίνα τα πρώτα τους σλάλομ. Το χιονοδρομικό κέντρο της Οστρακίνας απέχει μόλις 27 χιλιόμετρα από την Τρίπολη. Μέσω του δρόμου 111 συνδέεται με την Πάτρα. Η διασταύρωση για να φτάσει κανείς στην Οστρακίνα είναι στον άξονα Πάτρας Τριπόλεως, στο ύψος του Καρδαρά. Πρόκειται για ένα υπέροχο χωριό, με μοναδικές ταβέρνες που υποδέχεται τους εκδρομείς, τους ορειβάτες και τους χιονοδρόμους. Από τον Καρδαρά το χιονοδρομικό απέχει 10 χιλιόμετρα.

Η διαδρομή είναι απολύτως βατή και συνεχίζοντας κανείς με το αυτοκίνητο θα βρεθεί στην πανέμορφη Βυτίνα με τα γνωστά προϊόντα της, πάντα υψηλής ποιότητας και το εκλεκτό φαγητό.
Ορειβασία.

Το Μαίναλο και ο Πάρνωνας είναι από τα πιο γοητευτικά βουνά όλης της Ελλάδας. Με άφθονα νερά, παράξενους γεωλογικούς σχηματισμούς, ξεχωριστή και σπάνια πανίδα και χλωρίδα, οι ορεινοί όγκοι της Αρκαδίας είναι από τους πιο ποθητούς προορισμούς για τους ορειβάτες.

Οι ορειβατικοί σύλλογοι της Αρκαδίας είναι πολύ δραστήριοι και έχουν μεγάλη γνώση των συνθηκών των ορέων. Είναι λογικό αυτό, μιας και η Αρκαδία, με τον εξόχως ορεσίβιο πολιτισμό της, ποτέ δεν ξέχασε την παράδοσή της. Απαιτητικές διαδρομές και άλλες πιο βατές δημιουργούν το πλαίσιο για μια δραστηριότητα που δεν είναι αμιγώς αθλητική, αλλά ενώνει τον άνθρωπο με τις δυνάμεις της φύσης.

Οι ορειβατικοί σύλλογοι εδώ συνεργάζονται και με άλλους πανελλήνια αλλά και με οικολογικές συλλογικότητες, τόσο για την προώθηση της ίδιας της ορειβασίας, όσο και για την προστασία των ορεινών όγκων και την ανάδειξη της σπουδαιότητάς τους για τη ζωή μας. Θεματικές συναντήσεις, όπως ας πούμε η σύναξη με σκοπό τη γνωριμία με το μικρόκοσμο των μανιταριών έχουν ανεβάσει πολύ τον πήχη στις ορειβατικές απαιτήσεις. Πολλά σχολειά έρχονται οργανωμένα στην Αρκαδία για να μυηθούν από τους έμπειρους ορειβάτες, που ταυτόχρονα είναι και οικολόγοι, στον κόσμο των κορυφών και των φαραγγιών.

Υπάρχει μεγάλη μέριμνα για την καλλιέργεια αυθεντικής οικολογικής συνείδησης, με σεβασμό στο περιβάλλον και στις γενιές που απαιτούν να το κληρονομήσουν.
Ποδηλασία.

Το ποδήλατο είναι ο καλύτερος τρόπος να απολαύσει κανείς μια διαδρομή. Οι λάτρεις των δύο τροχών είναι ταυτόχρονα και μεγάλοι φυσιολάτρες. Η Αρκαδία με την μοναδική φύση της προσφέρεται για μεγάλες συγκινήσεις.

Κατ’ αρχάς η ίδια η Τρίπολη, με την καλή ρυμοτομία της, τις πλατείες της και τον πνεύμονα του Άλσους του Αγίου Γεωργίου είναι ό,τι πρέπει για μια χαλαρή ποδηλατάδα για όλη την οικογένεια ή για μια παρέα που ξέρει να χαίρεται τη ζωή. Πιο έξω από την Τρίπολη, αρχίζει το μεγάλο δίκτυο των διαδρομών για τους ποδηλάτες του βουνού. Η εναλλαγή των τοπίων, οι βαθμίδες δυσκολίας, τα μοναδικά χωριά, περιμένουν τους περιηγητές των δύο τροχών για να ανταμείψουν τους ευγενικούς τους κόπους.

Από τη Βυτίνα στην Καρκαλού προς Λούσιο και Δημητσάνα και ως τη Μεγαλόπολη, όλη η Αρκαδία είναι μια μεγάλη βόλτα με κόντρα αεράκι.

ARCADIA MTB Club
Θάνα 17, 221 00 Τρίπολη Αρκαδίας
Τηλ. 6974361168 – 6976341920
Web. www.mtbarcadias.gr
E-mail: press@mtbarcadias.gr
Σπήλαιο Κάψια.

Ο χάρτης δείχνει 15 χιλιόμετρα μακριά από την Τρίπολη και 1,5 χιλιόμετρο από το χωριό Κάψια. Πόσα θαύματα χωράνε σε μια κουκίδα στο χάρτη;

Είμαστε στο σπήλαιο Κάψια. Οι ειδικοί το έχουν κατατάξει στον εκλεκτό κατάλογο των 10 πιο αξιόλογων σπηλαίων της ελληνικής επικράτειας. Βρίσκεται στην περιφέρεια κλειστής γεωλογικής λεκάνης του Μαντινειακού οροπεδίου και συνδέεται με το περίπλοκο σύστημα από φυσικές καταβόθρες που χαρακτηρίζουν τον υδροφόρο ορίζοντα. Από την στιγμή που ανακαλύφθηκε όλος ο κόσμος έρχεται να δει το εργαστήριο αυτό της γης και το καταφύγιο του πρώιμου ανθρώπου. Γιατί σε αυτό εδώ το αστείρευτης ωραιότητας σπήλαιο βρέθηκαν οστά ανθρώπων και πήλινα καθημερινά σκεύη. Η ιστορία της γης και η ιστορία του ανθρώπου δεμένες σε ένα σύνολο μαγευτικό.

Το σπήλαιο ερευνήθηκε πρώτη φορά από το Γάλλο αρχαιολόγο Γουσταύο Φουζέρ το 1887 στα πλαίσια των ανασκαφών του στη Μαντινεία. Το 1911 γίνεται η επίσημη ανακοίνωση για τον σπηλαιολογικό αυτό θησαυρό και αποτελεί γεγονός σταθμό που σηματοδοτεί το παγκόσμιο ενδιαφέρον για την ελληνική κρυφή γη. Το 1974 ανακαλύπτεται και νέο τμήμα του σπηλαίου, προκαλώντας ρίγη συγκίνησης στους φυσιοδίφες και τους ρέκτες. Το σπήλαιο αποδεικνύεται βιβλίο καταγραφής γεωλογικών συμβάντων. Πάνω του έχει αφήσει πιστοποιημένα ίχνη μια μεγάλη πλημμύρα. Και ταυτόχρονα έρχονται στο φως μέσα από τα βάθη της γης λυχνάρια, εργαλεία, θραύσματα οστών που διηγούνται την ιστορία της επιβίωσης.

Ένας από τους χώρους του σπηλαίου της Κάψιας έχει το όνομα «η αίθουσα των θαυμασίων». Χρώματα εκρηκτικά, κόκκινα και κίτρινα και γαλάζια δημιουργούν ένα έργο τέχνης απαράμιλλης ομορφιάς φτιαγμένο από την ίδια τη φύση. Σταλακτίτες και σταλαγμίτες, νερά που ακινητούν στην ησυχία της γης, χρώματα και σχέδια και η ζωντανή ψυχή του πλανήτη δημιουργούν μια πραγματικότητα που δεν τη χωράει ο νους του ανθρώπου.

http://tripoli.culhub.gr/spilaio/spilaio-tour.html

http://www.spilaiokapsia.gr

Τηλ. Επικοινωνίας: 695 100 3299
Ώρες Λειτουργίας: Δευτέρα έως Σάββατο 9.00 – 15. 00
Κυριακή 9.00 – 16.00
Ευρωπαϊκό Μονοπάτι Ε4.

Είναι γνωστό πως οι Αρκάδες έχουν βρεθεί σε όλη την οικουμένη από την αρχαιότητα ήδη. Πανάρχαια αρκαδικά τοπωνύμια απαντώνται σχεδόν σε όλη τη γη. Και επίσης είναι γνωστό πως όλοι επιστρέφουν στην Αρκαδία γιατί την θεωρούν γενέθλια γη των ανθρώπων.

Οι Ιταλοί επί παραδείγματι νιώθουν πως έχουν αρκαδική καταγωγή και είναι αλήθεια αυτό, η Ρώμη αποικίστηκε από τον Αρκάδα Εύανδρο. Δεν είναι όμως μόνο οι Ιταλοί. Όλοι οι λαοί νιώθουν πως έχουν μια παρακαταθήκη στην Αρκαδία, αν όχι γενεαλογική, οπωσδήποτε πνευματική. Και επιστρέφουν για να γνωρίσουν την Αρκαδία. Αποτυπώνοντας αυτή την επιστροφή η Αρκαδία περιλαμβάνεται στο διεθνές μονοπάτι Ε4. Πρόκειται για διαδρομή που τελεί υπό την εποπτεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης Πεζοπορίας (EWV). Ο σχεδιασμός του και η σήμανση έχει γίνει από την Ελληνική Ομοσπονδία Ορειβασίας – Αναρρίχησης. Ξεκινάει από τα Πυρηναία Όρη και μετά από χιλιάδες υπέροχα χιλιόμετρα καταλήγει στην Κρήτη, στο νομό Λασιθίου. Πρόκειται για ένα από τα πιο γνωστά και αγαπητά στους ορειβάτες μονοπάτια. Φτάνοντας στην Πελοπόννησο μέσω Κορίνθου μπαίνει στα Καλάβρυτα κι από κει στο Πλανητέρο. Εισέρχεται μετά στην καθεαυτό Αρκαδία.

Από Λυκούρια ακολουθεί τις πηγές του Λάδωνα, περνάει από το Παγκράτιο και φτάνει στο Δάρα. Περιλαμβάνει βέβαια την Τρίπολη για διανυκτέρευση. Κατόπιν περνάει από Βυτίνα, διέρχεται από Λεβίδι και σκαρφαλώνει στο Καταφύγιο του Μαινάλου. Μετά περνώντας από το δρόμο Τρίπολης – Καλαβρύτων φτάνει στην Κάψα και το Περιθώρι, επανέρχεται στην Τρίπολη κι από εκεί στο Στάδιο, την Ψηλή Βρύση, τα Δολιανά και φτάνει Άγιο Πέτρο.

Από εδώ περνάει στις Καρυές και τα Βρέσθενα για να βγει από τα όρια της Αρκαδίας καταλήγοντας στη Σπάρτη. Πρόκειται για μια υπέροχη διαδρομή μέσα από δασικούς δρόμους που προσφέρει μεγάλες συγκινήσεις. Αφάνταστης ομορφιάς τοπία, κρύα νερά, διατηρητέοι οικισμοί και όμορφες πόλεις είναι στο διάβα αυτού του ξεχωριστού μονοπατιού. Σε όλα τα χωριά υπάρχουν καταλύματα για να ξεκουραστεί κάποιος και ντόπιες συνταγές στις ταβέρνες για να βρει τις δυνάμεις του.

Η ιδανικότερη εποχή σύμφωνα με τους ορειβάτες για να επιχειρήσει κανείς να ζήσει αυτήν την εμπειρία είναι κατά τον Απρίλιο για τη νότια Ελλάδα. Τα χιόνια ακόμα δεν έχουν λιώσει εντελώς και προσφέρεται στους στρατοκόπους ένα πανόραμα της αρκαδικής φύσης.
Θέατρο άλσους Αγίου Γεωργίου.

Το θέατρο του Άλσους του Αγίου Γεωργίου είναι ένα κομψοτέχνημα. Πέτρινο, μικρό, ένα με το φυσικό περιβάλλον, έχει γίνει ένα από τα εμβλήματα της Τρίπολης. Όλο το καλοκαίρι φιλοξενεί παραστάσεις και μουσικές βραδιές υψηλής ποιότητας. Πολύ ταιριαστά, δίνονται εδώ παραστάσεις παιδικού θεάτρου. Και είναι ένα χάρμα όταν οι μπόμπιρες και οι δεσποσύνες με τα καλά τους και με ορθάνοιχτα μάτια τιτιβίζουν μέχρι να αρχίσει «το έργο».

Το θεατράκι εγκαινιάστηκε μόλις τη δεκαετία του 70. Όμως ο κόσμος το λάτρεψε και κάθε απόγευμα τα καλοκαίρια γεμίζει κόσμο.

Οι θίασοι το τιμούν και έρχονται εδώ με τις καλύτερες παραγωγές τους. Πρέπει να σημειωθεί πως ενώ είναι υπαίθριο έχει πάρα πολύ καλή ακουστική. Στο κοίλο του έχει γοητεύσει ο Μικρός Πρίγκιπας, έχουν ανέβει Εκκλησιάζουσες, έχουν ακουστεί οι φωνές μεγάλων καλλιτεχνών.

Το πολιτιστικό καλοκαίρι που διοργανώνεται κάθε χρόνο από το Δήμο Τριπόλεως φροντίζει να υπάρχει πάντα μια ποιοτική παράσταση στο θέατρο.

Όταν η σκηνή αδειάζει και φεύγουν οι θεατές και οι καλλιτέχνες, για να συνεχίσουν στα ταβερνάκια και τα μπαρ τη νυχτιά τους, ένας άλλος θίασος πρωταγωνιστεί. Το πέταλο του θεάτρου καταλαμβάνεται από τα αηδόνια. Αξίζει τον κόπο μια βόλτα εκεί, κάπου στο ξημέρωμα, κατά το θεατράκι. Αν φτάσει κανείς με σιγαλό κι αθόρυβο βήμα, για να μην φτερακίσουν οι λιλιπούτειοι αοιδοί, θα αξιωθεί να ακούσει την ομορφότερη συμφωνία.
Συνεδριακός Τουρισμός.

Η Αρκαδία είναι η λατρεμένη γη των ποιητών, των αρχαιολόγων και γενικά των ανθρώπων του πνεύματος. Ανέγγιχτη από τις σύγχρονες «πληγές», όμορφη και μυστηριακή, είναι από τις λίγες γωνιές του κόσμου που κρατάει το μεγαλείο και την περηφάνια της.

Η αχλή που την τυλίγει, το μυθολογικό της βάθος και η ιστορικότητά της έχουν μαγέψει ανά τους αιώνες τους περιηγητές. Τα τελευταία χρόνια έχει ξεκινήσει μια αναψηλάφηση του αρκαδικού ιδεώδους και μια σύνδεση με τη σημερινή πραγματικότητα. Ο συνεδριακός τουρισμός, που αποτελεί μια δυναμική εξέλιξη της παντοτινής περιήγησης, είναι μια τάση που καρποφορεί στην Αρκαδία. Άνθρωποι από τα πέρατα του κόσμου, γοητευμένοι τόσο από την ιστορία όσο και από τη φιλοξενία της Αρκαδίας, καλούνται να τελέσουν εδώ τις εργασίες τους και ταυτόχρονα να πλανηθούν στη γοητεία της μαγεμένης Αρκαδίας.

Οι υποδομές της Τρίπολης αλλά και της ευρύτερης περιοχής είναι άρτιες για να φιλοξενηθούν υψηλού κύρους συνέδρια, συμπόσια και θεματικές ημερίδες.
Θρησκευτικός Τουρισμός

Εικοσιτέσσερα ξωκλήσια, εικοσιτέσσερα ευλαβικά σεβάσματα στεφανώνουν και προστατεύουν την Τρίπολη. Καθένα με την ιστορία του, τα θαύματά του και τους θρύλους του. Στο ξωκλήσι των Αγίων Θεοδώρων στάθηκε να πάρει δύναμη ο Κολοκοτρώνης πριν την Άλωση της Τριπολιτσάς. Υπάρχει ένα χαρακτηριστικό μάλιστα σημείο στο βράχο που το λένε «κάθισμα του Κολοκοτρώνη».

Ο επισκέπτης θα τα βρει τα εκκλησάκια φροντισμένα και ζωντανά. Κι αυτό χάρη σε μια δυνατή παράδοση που δείχνει το θρησκευτικό ήθος της Τρίπολης. Οι Άγιοι προστατεύουν τους ανθρώπους. Κι οι άνθρωποι με τη σειρά τους προστατεύουν τους οίκους των Αγίων. Κάθε ξωκλήσι τελεί υπό την αιγίδα συγκεκριμένου σωματείου ή επαγγελματικού συλλόγου, σε μια δοσοληψία υψηλής πνευματικότητας. Ο Κυνηγετικός Σύλλογος μεριμνά για τους Αγίους Θεοδώρους. Ο Σύλλογος Αρκάδων Ορειβατών Οικολόγων μεριμνά για τον «Άη – Δημητράκο», όπως ονομάζεται με οικειότητα ο λατρεμένος Άγιος Δημήτριος.

Ο Άγιος Αθανάσιος, ο Άγιος Ιωάννης και ο παντεπόπτης Άη Λιας, μαζί με όλο το στεφάνι των ναϊδρίων που στολίζουν την Τρίπολη περιμένουν τους στρατοκόπους. Με τη γαλήνη και τη θέα και με την κατανυκτική ατμόσφαιρα είναι οι παντοτινοί φύλακες του διαβάτη.

Πηγή :Με την ευγενική παραχώρηση του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού www.visitgreece.gr,Δήμος Τρίπολης-http://www.tripolis.gr/
Βικιπαιδεια

φωτο -https://www.traveltripolis.gr/

Το πλήρως ανακαινισμένο ξενοδοχείο ARCADIA δεσπόζει στο κέντρο της Αρκαδικής πρωτεύουσας καθώς βρίσκεται στην είσοδο της πόλης της Τρίπολης. Το μοναδικό design hotel ανοίγει και πάλι τις πόρτες του, με την υπό νέα διαχείριση εταιρεία, για να καλωσορίσει όλους τους επισκέπτες, προσφέροντας ένα υψηλότατο επίπεδο υπηρεσιών για όλες τις απαιτήσεις. Θα σας ταξιδέψει σε κάτι εντελώς διαφορετικό, για τα μέχρι τώρα ξενοδοχειακά ς….…..περισσότερα εδώ

Ο μύθος της ευτυχισμένης Αρκαδίας της Αναγέννησης αναβιώνει και συνεχίζεται στην αρχαία Γή των Νυμφών και του Πάνα, στους πρόποδες του ελατόφυτου Μαινάλου, ανάμεσα στα έλατα και την γαλήνη του δάσους. To συγκρότημα κατοικιών Μαινάλια Villas & Suites δεν επαναπαύεται όμως στο προνόμιο της μαγευτικής του θέσης αλλά μετουσιώνει τις αρχές και τις υπηρεσίες της φιλοξενίας, σε συναρπαστική τέχνη . ….…..περισσότερα εδώ

ΤΡΙΠΟΛΗ

Τρίπολη

Η Athellas στο